以前、仕事で都内のGHを見学し、世話人の方のお話を伺う機会がありました。
　居室の狭さなど環境面もさることながら、世話人の方が1人という大変さ、難しさを感じました。
　紹介されている長崎県の取り組みのように、チームで支援することが切に望まれると思います。「ふつうの場所で愛する人との暮らし」が当たり前になるよう、長崎だけでなく、各地でがんばっていかなくてはなりませんね。

「ふつうの場所でふつうの暮らしを」「愛する人との暮らし」 コロニー雲仙のホームページに書あげられているこの言葉にとても大きな意味が込められていると感じた。私たちが当たり前のようにやっていることが、当たり前ではないこの世界の人たちのことにもっと目を向けるべきだと痛感した。　と同時に地域密着型のこのような施設が全国ではまだ少ないことに心が痛んだ。
　長崎県のようなチーム体制を作ることでここで働こうとする人も増えて、よりよりサービスが行きとどくようになるのではないかと強く思うとともに、そういう風にしていかなくてはならないと、意気込みといったらおかしいかもしれないがそう感じた。

　こんにちは。前回の佐賀県地域共生ステーションの記事で書き込みせせていただいた者です。

　この記事で紹介されているコロニー雲仙グループでは長崎県全域をカバーするネットワークや支援のないようなど充実していますが、中でも私は結婚生活についてのサポートサービスに感銘を受けました。
　大学での講義でも取り上げられましが、障害者の方が恋愛すること、結婚願望があることを鼻で笑うような行為は許せません。私も当然にそれは虐待であるという認識を持っています。なのでこのような福祉の取り組みは大変に意義あるものだと思います。
　ホームページを拝見させていただきましたが、子どもを授かる夫婦もいるようで親としての自覚が本人たちに新たな考え方、感じ方を与えてくれるものだと思います。
　これから日本ではもっと前回の佐賀県の地域共生ステーションや今回のコロニー雲仙グループなど、より良質な福祉サービスが提供されることを願います。

　８ヶ月になるＰちゃんのご両親はどちらも知的障害を持っていますが、地域でＰちゃんを保育所に預けて働き、お二人とも生き生きと子育てや生活を楽しんでおられます。しかしご一家を取り巻く現実は楽しいばかりではないようです。
　このコロニー雲仙グループのような支援体制が整っていないために生活の多くはＰちゃんのおばあちゃんたちであるご両親の母親に手助けしてもらっており、おばあちゃんたちにとっても色々な意味で負担になっているようです。
　また、地域の支援者、保育所、民生委員、保健師などの連携が取れておらず、せっかくの支援もうまく機能できていない事もあります。「ふつうの場所で愛する人とともに暮らす」という当たり前の事が当たり前に現実となるようにコロニー雲仙グループのような活動を参考に、全国どこにも支援体制が整えられていかなければならないと思います。

　私は長崎県出身なのに、長崎にコロニー雲仙などの施設があることを知りませんでした。長崎県は田舎ですが、海がとてもきれいで、なにより食材が新鮮なので料理がとてもおいしく、とてもいいところです。都会のように、地域のつながりが希薄になっていることも少なく、地域が助け合いながら生活しているところが多く、いわゆる「世話好きおばさん」が多くいるので、障害のある人も安心して住みやすい町なのではないかなと思います。
　しかし、やはり生まれ育った大好きな故郷で暮らしたいというのは誰しもが思っていることで、障害のある人ならなおさら見ず知らずの新しい土地で一から生活を始めるよりも、慣れ親しんだ土地で生活することが一番だと思います。なので、コロニー雲仙のような地域に密着した支援施設を全国各地に設けることが重要なことだと考えました。

　入所型施設を全て廃止したというのは非常に素晴らしいと思います。
　障害者や高齢者がグループホーム・ケアホームで暮らすということは、人生を拘束されるということでもあると思います。知的障害者の方はなかなか自分が拘束されているということに気づかないかもしれませんが、だからといって拘束していいことにはなりません。
　宗澤先生が北九州市立大学で講義してくださった際、障害者の施設での虐待の話が出てきました。講義の中で、障害者の虐待とは、障害のある人の人権を侵害する行為のすべてをさすものであるという定義がなされていました。生活を拘束される入所型施設に本人の意思に関係なく入れられることは虐待だと思います。無責任に施設入所させる人ばかりだとは思いませんが、中にはいると思います。コロニー雲仙グループの他にもたくさんの社会福祉法人が入所型施設を解体し、障害者が地域社会で暮らせるように整備してほしいと思います。

　私が生まれ育ったところは、北海道の鷹栖というまちです。地域に入所／通所型のグループホーム・大雪（たいせつ）の園があり、小学校の運動会やもちつきなど、学校や大雪の園の行事があるときは私たち生徒と園生の人たち、地域の人たちが参加するかたちになっていました。
　そのときは「のーまらいぜーしょん」なんて意味もよくわからず言葉だけ知っていたという状況でしたが、いま振り返ると、なんだかよくわからないままにそういう接点が多かったというのは、いま私が「障害」というもの、社会のあり方を考えるうえで、大事な基礎をつくってくれていたなと思っています。
　ただ、私の地元の地域は田んぼが広がる田舎であり、当時全校生徒が10数人規模の小学校があるようなところなのに、通所・入所している園生の人たちが圧倒的に多かったというのは、それぞれのまちで受け入れられない障害を持つ人々が流れてきているということでしょう。
　福祉施設で働くお連れ合いをもつ友人に聞いた話で、「大雪の園のように、重い障害をもつ、しかも高齢の人を受け入れてくれるところは極めて少なく、全道から集まってきている」とのこと。ブログに、「『故郷・生まれ育ったまちに』地域の暮らしを創るには、県全域での地域生活支援が必要」とありますが、面積の広い北海道で、大雪の園ではどのように考え、取り組んでいるのかを今度帰省したときに聞いてみたいと思います。

鷹栖共生会・大雪の園HP
http://www.fukutaka.or.jp/
よかったら見てみてください。
作業所「みらい」で作っている豆腐が絶品で、一昨年から開店した「伝承館」で豆腐料理が食べられます。鷹栖産の大豆を使っています。北海道の旭川近辺に行くことがあればぜひ！おすすめです。

　私が生まれ育ったところは、北海道の鷹栖というまちです。地域に通所型のグループホーム・大雪（たいせつ）の園があり、小学校の運動会やもちつきなど、学校や大雪の園の行事があるときは私たち生徒と園生の人たち、地域の人たちが参加するかたちになっていました。
　そのときは「のーまらいぜーしょん」なんて意味もよくわからず言葉だけ知っていたという状況でしたが、いま振り返ると、なんだかよくわからないままにそういう接点が多かったというのは、いま私が「障害」というもの、社会のあり方を考えるうえで、大事な基礎をつくってくれていたなと思っています。
　ただ、私の地元の地域は田んぼが広がる田舎であり、当時全校生徒が10数人規模の小学校があるようなところなのに、通所・入所している園生の人たちが圧倒的に多かったというのは、街で受け入れられない障害を持つ人々が流れてきているということでしょう。
　福祉施設で働くお連れ合いをもつ友人に聞いた話で、「大雪の園のように、重い障害をもつ、しかも高齢の人を受け入れてくれるところは極めて少なく、全道から集まってきている」とのこと。ブログに、「『故郷・生まれ育ったまちに』地域の暮らしを創るには、県全域での地域生活支援が必要」とありますが、面積の広い北海道で、大雪の園ではどのように考え、取り組んでいるのかを今度帰省したときに聞いてみたいと思います。

鷹栖共生会・大雪の園HP　http://www.fukutaka.or.jp/
　よかったら見てみてください。
　作業所「みらい」で作っている豆腐が絶品で、一昨年から開店した「伝承館」で豆腐料理が食べられます。鷹栖産の大豆を使っています。北海道の旭川近辺に行くことがあればぜひ、おすすめします。